Saúde Mental e Religiões de Matriz africana: um
estudo de caso em uma comunidade terreiro.
Miriam Alves - Doutoranda
Resumo
Vários estudos têm identificado a importância das religiões na produção da saúde mental dos sujeitos. Observa-se que de modo geral os fenômenos religiosos produzem efeitos positivos na vida pessoal, nas relações sociais, nos comportamentos e nas representações sociais sobre a relação saúde/doença. Não obstante, quando se trata da relação entre as religiões de matriz africana e a saúde mental de seus adeptos, os cultos religiosos e os ritos que incluem a manifestação da divindade no sujeito que lhe é veículo, ainda são interpretados enquanto manifestações histéricas e psicóticas desde o ponto de vista da psicologia e da psiquiatria. A existência da terapêutica popular não é negada nos serviços públicos de saúde mental. Todavia quando ela adentra neste espaço tido como oficial os terapeutas se vêem sem saber o que fazer com este outro conhecimento e acabam por excluí-lo ao construírem uma interpretação psi para o que é do conhecimento popular. Nesta perspectiva, o presente estudo objetiva compreender os modos de produção de saúde mental nas religiões de matriz africana, identificar e propor estratégias de interlocução entre os saberes e as práticas terapêuticas das comunidades terreiro e os saberes e as práticas dos serviços públicos de saúde mental. A pesquisa será realizada a partir de princípios teórico-metodológicos qualitativos do estudo de caso, que se caracteriza pelo estudo profundo e exaustivo de um ou poucos objetos de estudo, permitindo que se preservem as características holísticas e significativas dos acontecimentos da vida cotidiana. Serão participantes os sujeitos que constituem a comunidade terreiro Ylê Axê Yemonjá Omi Olodô, localizada na Vila São José em Porto Alegre. Como instrumentos para coleta de dados serão utilizados: questionário biossociodemográfico, observação participante (notas descritivas e analíticas), diário de campo e registro audiovisual. A análise dos dados será realizada a partir da análise de conteúdo do diário de campo e das notas descritivas e analíticas produzidos a partir da observação participante; da análise de imagem a partir da seleção de trechos com base no tempo e conteúdo, da construção de regras para transcrição das informações visuais e verbais e o desenvolvimento de um referencial de codificação; e, haverá cotejo entre as formas textuais de observação e as imagens produzidas, objetivando validar e dar sentido à relação construindo uma confluência entre textos e imagens. A fidedignidade e validade serão buscadas através do exame cruzado das informações captadas, usando como critério a triangulação dos dados obtidos a partir dos diferentes instrumentos.
