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O Grupo de Trabalho “EGBÉ - Territórios Negros e Saúde” é coordenado pela Doutoranda em Psicologia Miriam Cristiane Alves (Oloriobá) do Programa de Pós-Graduação em Psicologia da PUCRS e faz parte do Grupo de Pesquisa “Processos e Organizações dos Pequenos Grupos”, coordenado pelo Prof. Dr. Nedio Seminotti.

Foi constituído com o objetivo de estudar as interlocuções entre saúde e Religiões de Matriz Africana e Afro-Brasileiras, bem como:

• Dar visibilidade acadêmica aos conhecimentos, valores e modo de produzir saúde presentes nas Comunidades Tradicionais de Terreiro;
• Propor estratégias de interlocução entre SUS (Sistema Único de Saúde) e Comunidades Tradicionais de Terreiro para que novas redes de apoio e cuidado à saúde e à saúde da população negra possam se constituir, possibilitando a otimização de recursos humanos e a potencialização de equipamentos sociais;
• Problematizar as produções contemporâneas sobre as relações étnico-raciais e políticas de ações afirmativas para a população negra na área da saúde.

A palavra Egbé vem do Iorubá e significa comunidade, sociedade.


Prof. Dr. Nedio Seminotti
Prof. Titular do Pós-Graduação em Psicologia
nedio.seminotti@pucrs.br

Profª. Ms. Míriam Cristiane Alves
Doutoranda, bolsista CNPq
oba.olorioba@gmail.com


Pablo Pinto Carvalho
Bolsista PIBIC/CNPq
pablitocarvalho@gmail.com


Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras e Saúde / Núcleo-RS

Atualização em DST/HIV/AIDS e Controle Social de Políticas Públicas em Saúde pelos Terreiros"



"CONHECIMENTO MÍTICO E PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADE NA RELAÇÃO SUJEITO-ORIXÁ"

O conhecimento mítico não se distingue do conhecimento científico pela veracidade do saber, eles possuem modos diferentes de racionalização que produz sujeitos e subjetividades em um contexto sócio-cultural específico. Discussões em torno dos processos de subjetividade no campo da psicologia apresentam importante produção acadêmica. No entanto, quando se trata da articulação entre psicologia e religiões, em especial as afro-brasileiras, os estudos são incipientes. Assim, uma das questões fundamentais que se coloca nesse campo é como os mitos, símbolos, signos e significados dos orixás ajudam os sujeitos a crescerem e subjetivarem-se no contexto das religiões de matriz africana. Esta pesquisa em andamento objetiva refletir sobre a construção do conhecimento mítico e a produção de subjetividade na relação sujeito-orixá em uma comunidade tradicional de terreiro. Está sendo realizada a partir de princípios teórico-metodológicos qualitativos do estudo de caso e do pensamento sistêmico complexo em Edgar Morin. São participantes o Sacerdote/Babalorixá e fiéis de uma comunidade tradicional de terreiro de Porto Alegre/RS. Na coleta de dados esta sendo utilizado entrevistas abertas com o Babalorixá, oficina de fotografia com fiéis do terreiro, observação participante e diário de campo. Na análise dos dados haverá cotejo entre as formas textuais produzidas na observação e as imagens produzidas pelos participantes, objetivando validar, dar sentido e confluência à relação entre textos e imagens. O terreiro é um espaço marcado por uma noção de sujeito que se constitui na relação entre o mundo físico e o espiritual. Mundos que coexistem e se complementam constituindo uma unidade cósmica onde todos os elementos estão conectados, embora individualizados e singularizados no sujeito.

Órgão Financiador: MCT/CNPq/MS-SCTIE-DECIT
Apoio: Áfricanamente


"SAÚDE MENTAL E RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA: UM ESTUDO DE CASO EM UMA COMUNIDADE TERREIRO"

Vários estudos têm identificado a importância das religiões na produção da saúde mental dos sujeitos. Observa-se que de modo geral os fenômenos religiosos produzem efeitos positivos na vida pessoal, nas relações sociais, nos comportamentos e nas representações sociais sobre a relação saúde/doença. Não obstante, quando se trata da relação entre as religiões de matriz africana e a saúde mental de seus fiéis, os cultos religiosos e os ritos que incluem a manifestação da divindade no sujeito que lhe é veículo, ainda são interpretados enquanto manifestações histéricas e ou psicóticas desde o ponto de vista da psicologia e da psiquiatria. O presente estudo objetiva compreender os modos de produção de saúde mental nas religiões de matriz africana, identificar e propor estratégias de interlocução entre os saberes e as práticas terapêuticas das comunidades terreiro e os saberes e as práticas dos serviços públicos de saúde mental. A pesquisa está sendo realizada a partir de princípios teórico-metodológicos qualitativos do estudo de caso. São participantes os sujeitos que constituem a comunidade terreiro Ylê Axê Iyemonjá Omi Olodô, localizada na Vila São José em Porto Alegre. Como instrumentos para coleta de dados estão sendo utilizados: observação participante, diário de campo, entrevista individual, grupo de discussão e registro audiovisual. Dentre os resultados preliminares podemos apontar que a comunidade terreiro é um espaço marcado por uma rede interna de acolhimento, aconselhamento e tratamento de seus fiéis para problemas ou dificuldades vividas no âmbito das relações interpessoais, profissionais, da saúde física ou psíquica. O processo identitário está intimamente ligado à produção de saúde mental.

Órgão Financiador: MCT/CNPq/MS-SCTIE-DECIT
Apoio: Áfricanamente

1. ALVES, Miriam Cristiane; SEMINOTTI, Nedio. Atenção à Saúde em uma Comunidade Tradicional de Terreiro. Revista de Saúde Pública – USP, 2009.
   
   
2. ALVES, Miriam Cristiane, SEMINOTTI, Nedio.O pequeno Grupo e o Paradigma da Complexidade em Edgar Morin. Psicologia USP, 2006. (Publicado)
   ("http://www.scielo.br/scielo.php/script_sci_serial/lng_pt/pid_0103-6564/nrm_iso)
   
   
3. ALVES, Miriam Cristiane; SEMINOTTI, Nedio. O Pequeno Grupo "Oficina de Capoeira" no Contexto da Reforma Psiquiátrica Revista Saúde e Sociedade, São Paulo, 2006.
   (http://apsp.org.br/saudesociedade/XV_1/artigo%2005_revista%2015.1.pdf)
   
   
4. SEMINOTTI, Nedio ; SCARPARO, Helena ; MORAES, Maria Lúcia Andreoli de; ALVES, Miriam Cristiane. Olhando e vivendo grupos- reflexões sobre uma prática. Psicologia Argumento, v. 24, p. 73-80, 2006. -
   (http://www2.pucpr.br/reol/index.php/PA?dd1=443&dd99=view)

1. XII Encontro Regional Sul da ABRAPSO. Relações Coletivas, Conhecimento Mítico e Produção de Subjetividade em uma Comunidade Tradicional de Terreiro. 2008 (Participação em eventos/Outra)
   
   
2. XX Salão de Iniciação Científica da UFRGS Sujeitos, Orixás e Subjetividade em uma Comunidade Tradicional de Terreiro. 2008 (Participação em eventos/Outra)
   
   
3. IX Salão de Iniciação Científica da PUCRS, Conhecimento Mítico e Produção de Subjetividade na Relação Sujeito-Orixa. 2008. (Participações em eventos/Outra).
   
   
4. Atualização em DST/HIV/AIDS e Controle Social de Políticas Públicas em Saúde pelos Terreiros. 2008. (Outra).
   
   
5. VI Jornada Estadual de Estudos Afro-Brasileiros.O Terreiro de Batuque como Espaço de Produção de Saúde mental. 2008. (Outra).
   
   
6. VIII Salão de Iniciação Científica da PUCRS.Saúde Mental e religiões de Matriz Africana: um estudo de campo em uma comunidade terreiro. 2007. (Participações em eventos/Outra).

1. ALVES, Miriam Cristiane ; SEMINOTTI, Nedio ; CARVALHO, P. P. . Saúde Mental e Religiões de Matriz Africana: um estudo de caso em uma comunidade terreiro. 2009. (Relatório de pesquisa).
   
   
2. ALVES, Miriam Cristiane . A Equipe Multidisciplinar como Dispositivo Terapêutico em Saúde Mental. 2006. (Curso de curta duração ministrado/Especialização).

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